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PLATAFORMA POLÍTICA
WEB OFICIAL Movimiento Político ASA (Alianza Social Afrocolombiana)
 INTRODUCCIÓN
Avanzamos velozmente por los primeros años del tercer milenio y nuestra nación está cada vez más dolida y maltrecha.
La violencia generalizada propiciada entre otros fenómenos por el narcotráfico y los grupos armados al margen de leley, cuando no son los excesos cometidos por la Fuerza Pública, los que generan una grave crisis de derechos humanos y una situación humanitaria profundamente degradada, las que se manifiestan en el desplazamiento forzado, el desempleo, el empobrecimiento acelerado, el crecimiento de la maquinaria bélica y en fin, en la desatención casi total del Estado de sus responsabilidades sociales, lo que contrasta con una perversa concentración de la riqueza y del ingreso nacional y con la inequitativa distribución de oportunidades. Esta situación hace prever un futuro bastante aciago para nuestra patria por lo menos en el corto plazo.
No obstante, nos asisten certezas para no desfallecer en el propósito de construir nuevos escenarios para encontrarle salida a esta crisis del país, en donde por supuesto, las opciones políticas ocupan lugar privilegiado en la búsqueda de las soluciones. Nos acompaña el convencimiento de la necesidad de politizar lo social, de volver a pensar políticamente, de recuperar la política como el espacio privilegiado de la discusión y la argumentación pública y sobre lo público, del discernimiento crítico y de la construcción de consensos al interior de las comunidades, organizaciones sociales y de la nación toda.
En tal sentido, orientan la acción política de la ALIANZA SOCIAL AFROCOLOMBIANA -ASA-, los siguientes principios:
La esencia fundamental de la ALIANZA SOCIAL AFROCOLOMBIANA -ASA-, la constituye el ser humano, su protección y desarrollo; el ser humano aquí se convierte en un individuo y en comunidades que desarrollan y aplican sus ideas al interior de un ámbito político, social, económico y cultural pero respondiendo siempre a criterios básicos de la solidaridad y la justicia.
El ser humano y las comunidades, construyen su propia historia y se espiritualizan gradualmente, pero siempre actúa en función social, alcanzando de tal forma nuevos y mejores niveles de libertad e igualdad. Pero no puede olvidarse del atraso, las desigualdades, opresiones y violencias que se ejercen contra sus congéneres, pues el camino hacia la construcción de una sociedad más igualitaria e incluyente, está sembrado de dificultades y obstáculos, que sólo la fuerza colectiva, los sueños de los pueblos, pueden derribar para allanar el camino.
La ALIANZA SOCIAL AFROCOLOMBIANA -ASA-, desarrolla los principios básicos de la diversidad, libertad, igualdad y justicia social y se inspira en los fundamentos éticos de la dignidad humana, la solidaridad y la filantropía.
La Diversidad
La diversidad como principio, es entendida por la ALIANZA SOCIAL AFROCOLOMBIANA -ASA-, como la realización efectiva del derecho consagrado en la Constitución Política, de construcción de un Estado y de una Nación pluriétnica y multicultural. Es decir, reconocernos como diversos, de donde emana la riqueza de nuestra nacionalidad hecha de negro, indígena y blanco y que dio origen a la raza cósmica mestiza, de la que también hacemos parte pero sin olvidar y reconocer lo que somos: etnias diferentes, con proyectos culturales, societales y económicos diversos, pero que se encuentran en la solidaridad y en la construcción de la Nación colombiana.
Este principio lleva al trabajo por las acciones afirmativas en favor de las etnias negras e indígenas, históricamente excluidas de los beneficios del desarrollo económico y de las grandes decisiones políticas, pero que hoy alcanzan su mayoría de edad y trabajan con tesón por la realización efectiva de sus derechos y por la defensa de sus territorios y de sus riquezas, tanto físicas, como espirituales y culturales.
La Libertad
La Libertad, es entendida por la ALIANZA SOCIAL AFROCOLOMBIANA -ASA-, como la posibilidad que tienen las comunidades de darse su propio desarrollo, de regirse por sus propios usos y costumbres, de trabajar en fin, por la construcción de su autonomía. En el plano individual, se entiende la libertad como la capacidad de optar, como la posibilidad que tiene toda persona, luego de un juicio racional y de un discernimiento crítico, de escoger su propio camino. Es en fin, la responsabilidad ética propia de los seres humanos, en un plano de igualdad, solidaridad y justicia social. En últimas, habrá que avanzar de la simple enunciación de la libertad formal a la liberación real y material.
La ALIANZA SOCIAL AFROCOLOMBIANA -ASA-, hace de la igualdad un valor, un principio y un derecho de inobjetable aplicación en las relaciones sociales y entre las comunidades. Pero tiene fundamentalmente una connotación económico- social que va más allá de la simple igualdad formal ante la ley. Esta, aunque logro de la humanidad y muy importante por supuesto, ha de complementarse con la igualdad real, con el trabajo de la sociedad y especialmente del Estado y sus funcionarios, para otorgar mínimas condiciones de vida a todos los habitantes del país, en aras de alcanzar democracia sustantiva. En fin, la igualdad que propugnamos obedece a un concepto que se desarrolla prácticamente en mejores condiciones de vida para todos los colombianos y especialmente, para las comunidades negras e indígenas, históricamente excluidas y con las que el Estado y la sociedad colombiana mantienen una deuda histórica que es necesario empezar a honrar. En este sentido, también hay que avanzar de la simple igualdad formal, a la participación real en el reparto de los beneficios que la ciencia, la investigación y la tecnología crean en el desarrollo económico general.
La Justicia Social
La Justicia Social, es otro de los principios fundamentales de la ALIANZA SOCIAL AFROCOLOMBIANA -ASA-, la que se entiende como la posibilidad real y efectiva de que todos los colombianos y las comunidades, puedan satisfacer sus necesidades básicas, lo cual se traduce en la realización de los derechos económicos, sociales y culturales, los colectivos y del ambiente, como condición necesaria para la existencia del Estado y de las libertades civiles y políticas. En otras palabras, la justicia social debe llevarnos a la consolidación de una sociedad más justa, equitativa y democrática, en donde la economía y el mercado estén al servicio del ser humano y no el ser humano y las comunidades al servicio de las lógicas del mercado. En últimas, la justicia social es una condición necesaria para la vida humana con dignidad.
La ALIANZA SOCIAL AFROCOLOMBIANA -ASA-, considera que la solidaridad social no es el fruto de la buena voluntad y del ánimo de liberalidad momentáneo de los buenos espíritus. Por el contrario, en la solidaridad que creemos es en aquella que es fruto del trabajo de todos y para todos y que hace parte de una política pública, agenciada por el Estado y todos sus poderes, mediante la cual se busca la liberación social y económica de todos los colombianos. La solidaridad indica una corresponsabilidad de todos, en donde los más beneficiados, tienen mayores deberes para con el país y su gente. Por ello, la solidaridad debe llevarnos a la construcción de un país en el que sus habitantes sean liberados del hambre, el analfabetismo, la ignorancia y el olvido. La solidaridad en últimas es el amor y la ternura en y entre los pueblos del mundo, con respeto absoluto por sus propias formas de ser y estar, de soñar y de pensar.
En la ALIANZA SOCIAL AFROCOLOMBIANA -ASA-, asumimos una radical opción de amor al ser humano, hacemos de la filantropía la base misma de la construcción de la dignidad humana, pues de otra manera no se edificará una nueva racionalidad, una nueva lógica, un nuevo ser humano para la libertad, la igualdad y la solidaridad efectivas. En fin, un nuevo ser humano para la vida, para la vida digna y que hace de la naturaleza, no un recurso económico, sino la otra parte de nuestro ser que no está en nosotros. Solo así tendremos algún día, una patria libre, digna y soberana, habitada por seres humanos y comunidades, liberados, dignificados y con suficiente criterio para defender su soberanía e independencia.
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